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AU JUSTE, C’EST QUOI LE PARADIGME DU VRAI HOMME ?

(OU POURQUOI JE PARLE DU PARADIGME DU VRAI HOMME EN AFRIQUE ?)

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Le samedi 6 août 2016 à Baham dans l’ouest Cameroun, un grand notable bamiléké (Té Sa’a BIEG, chef du village Kafo) m’a poussé à me poser de multiples questions sur l’impact de la mission dans laquelle je me suis engagé, celle de former et de coacher de jeunes entrepreneurs Africains durablement libres, riches, heureux et fiers de l’être.

Puisque tout est parti de la signification du mot paradigme sur lequel lui et moi échangions en nous référant au «paradigme du vrai homme en Afrique», je me trouve obligé de formuler dans cet article quelques précisions, à l’attention de mes lecteurs, en attendant de revenir aussi sur un autre thème soulevé par un autre notable, c’est-à-dire la signification de « devenir riche ».

Définition du mot paradigme.

Un paradigme est une représentation du monde, une manière de voir les choses, un modèle cohérent de vision du monde qui repose sur une base définie.

Le mot paradigme tient son origine du mot grec ancien paradeïgma qui signifie « modèle » ou « exemple ».

Le paradigme est alors l’ensemble des croyances et des accords partagés par les scientifiques ou les philosophes, qui guident les recherches, identifient les problèmes et indiquent ce qui est acceptable en tant que résultat.

Le terme est souvent employé également pour décrire l’ensemble d’expériences, de croyances et de valeurs qui influencent la façon dont un individu perçoit la réalité et réagit à cette perception. Avant que Pasteur et d’autres scientifiques ne découvrent les microbes, les occidentaux procédaient à la saignée ou se vouaient aux saints en fonction des maladies. Mais après, le paradigme  a changé. Il en est de même pour les recherches liées à la gravité, aux astres et en particulier au système solaire, etc.

Il y a plusieurs autres définitions possibles selon que l’on est dans le domaine économique ou d’autres sciences, mais les indications ci-dessus me semblent suffire pour permettre à mes jeunes entrepreneurs de bien cerner la notion de ‘’vrai homme’’ en Afrique.

Oui je veux changer de paradigme

Paradigme du VRAI HOMME en Afrique.

Le paradigme du « vrai homme »  que j’utilise provient de la sagesse africaine, Bamiléké en particulier, qui considère l’humain dans sa totalité. Il représente  ce que les ancêtres de ce peuple ont voulu montrer  à titre d’exemple,  pouvant  donc servir de modèle chez l’humain. C’est ce que d’autres sages en occident et en orient ont nommé  paradigme de la « personne entière » (voir Stephen COVEY).

Par conséquent, chez les vrais Africains,  le paradigme du vrai homme fait référence à  un système de représentation qui concerne toute la configuration du savoir universel et intemporel, non lié à une époque donnée. Le vrai homme a été alors vrai homme hier, il l’est aujourd’hui et il restera vrai homme demain.

C’est ainsi que l’ensemble des croyances et des  valeurs  qui sont partagées par les membres de cette communauté sont basées sur des lois naturelles, que l’on appelle aussi des principes. Sur cette base, on entendra dire partout en Afrique qu’un vrai homme fait ceci ou cela, ou ne fait pas ceci ou cela.

Le cas de la confiance est très significatif lorsqu’on en parle dans toutes les langues en Africaines. Par exemple les bamilékés de langue Ghomala disent « mô pamwè, o’ pamyï ». Formule très difficile à traduire, mais qui pourrait signifier que la confiance est réciproque : « Si quelqu’un te fait confiance, il faut mériter sa confiance et lui faire aussi confiance ». « Si quelqu’un est avec  toi ou croit en toi, il faut être avec lui et croire en lui ». Il en est de même du principe de justice, de l’intégrité/honnêteté, de l’excellence ou encore du principe de croissance lié à celui du potentiel (j’aurai l’occasion de revenir sur tous ces principes). Sur le plans scientifique et des réalités des connaissances, il est néanmoins arrivé dans l’histoire que des forces de toutes sortent fassent tout pour maintenir certains peuples ou une partie de l’humanité dans l’ignorance et l’esclavage, pour des motifs de domination et/ou d’assimilation.

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Changer de paradigme ?

Dans ces conditions, pour l’Africain, parler de « changement de paradigme » signifierait sortir d’une vision du monde complètement erronée,  ou sortir de l’ignorance produite par plusieurs siècles de conditionnements multiples (religion, école), pour  laisser sa propre existence être éclairée par la sagesse de ses ancêtres. Il s’agira parfois de laisser ce qui est bien pour aller vers ce qu’il y a de meilleur, pour lui et pour sa communauté, telle que voulue par lesdits ancêtres.

De fait, ceux-ci vivaient en harmonie avec les lois naturelles et se laissaient éclairer par leur lumière. D’où la conclusion de Sénèque : « La vraie sagesse n’est pas de s’éloigner de la nature, mais de façonner son comportement selon ses lois et son modèle. »

Le travail que je souhaite réaliser, dans le cadre de FUTURE AFRICA COACHING PROGRAM (FACOP), avec les futurs entrepreneurs Africains libres, riches, heureux et fiers de l’être prend sa source dans cette sagesse. Il se base sur le paradigme du « VRAI HOMME » chez les vrais Africains, avec leurs quatre intelligences déjà évoquées dans d’autres articles (intelligence physique ou QP, intelligence mentale ou QI, émotionnelle/sociale ou QE et spirituelle ou QS).

Publié la première fois à Yaoundé, le 8 août 2016.

Souop Soffo Sa’a Mekù (Lucas Kamdem).